的灵气在空气中稀薄的几乎找不到，而现在这种类似灵气的物质在天地间竟无处不在，而且浓厚的不敢想象！
难道这真的是灵气不成？好像中国历代神仙传说，唐时最多，达到了顶峰，宋时也行，屡有得道成仙的传说，之后成仙的传闻就越来越少，到清时，就再无成仙之传闻，反倒是狐妖鬼怪之类的民间传说盛行。天龙八部的世界，时间是北宋年间，如此算来，天间灵气竟如此充盈也极有可能。
听完段明辉之言，薛慕华低头沉思良久，这才抬头道：“吾自幼好奇，后幸遇恩师，得授医学大道，历二十余载钻研走访，自认医术大成，不弱于人。唯生平有一大憾，即终不得机遇习得我中土医学最神妙之术——祝由术！报憾多年，直以为今生再无偿愿之时，不想今遇段兄弟，竟得习此同祝由术之异曲同工之圣光神术！吾尝闻北蛮夷之祭师多用祷告，巫符之术替人治邪祛病，因久闻而不曾一见，于是以为此乃蛮夷之愚昧痴见！如今想来却是吾想当然了。传闻中蛮夷之祭师施术之时多以傩舞、咒语为辅，以祭品供信奉之神，巫术乃成。这圣光神术既跟其多有相似之类，不妨学其施术仪式，试上一试。不过我们乃华夏正统，自不可供奉蛮夷之神。我华夏医术传闻乃地皇神农氏传下，不如我们就定地皇神农氏为此圣光神术供奉之神，不知段兄弟意下如何？”
段明辉自无不可。于是薛慕华先是找城中泥匠木匠塑成一神农氏等人高神像，又将城外一废弃土地庙翻砌一新，择了个黄道吉日将神像请了进去。他本人又沐浴更衣，吃斋焚香数日，这才在神像前静坐，练习圣光神术。
段明辉本来是不想跟着他在这儿胡来的，无奈当
第三十八章 神农氏的祝由术 中土版的圣光术(2/5)