听到集贤殿大学士江涛当场所做的诗词，限于学识赵昰虽然对词中有些意思还不太清楚，可是词中对于大宋那种发自内心的自豪眷恋之情和靖平蒙元中兴大宋的壮志，还是让赵昰对这位常伴在身边教导自己读书的大学士兼翰林承旨不由的另眼相看。
所谓文为心声，没有一番真切的情感和志向，江涛也不可能当场做出一首如此佳作。听到了江涛即兴而做这首诗词，就连如今主持军政几乎整日里都是和朝廷武将和军中莽汉们打交道的太傅张世杰也不由的多看了江涛几眼。
自朝廷南迁福州以来，虽然国势日衰，朝廷内外各种物资都是捉襟见肘难以周全，可是唯独在官员这方面却是比任何时候都更加“富余”。
儒家开篇宗义就是忠君爱国之道，真正有节气的儒家弟子自不屑于背主投敌，加上大宋自太祖太宗起即优容仕大夫宽免百姓，立国三百二十余年的国朝恩泽下，又岂会缺少忠君报国之辈。哪怕是在蒙古人一路攻城略地几乎将整个大宋国土完全占据之时，仍然有无数官员和儒家仕子宁肯拖家带口的跟随朝廷一路南逃也不愿意投降蒙古人去安享富贵。
整个大宋在元军攻破襄阳全面攻宋之前，仍有川中四路、荆南荆北两路，广南两路、淮南两路、江南两路和福建路、京西路再加上京城临安所在的两浙路，总计十五路山河国土。
每一路自制置使、安抚使以下又各有众多的转运使、提点官、招讨使和各路的厢军将领外加众多的知府、同知、通判、知县，虽然因元军一路势如破竹的攻势使的许多官员被杀、被俘，畏敌私逃甚至是主动降元。可是在赵昰福州继统登基之后，仍然有数千位文官武将
第十九章 欲带王冠,必承其重(1/7)