十二祖巫还有蚩尤，巫神之类的，修的也都是些奇怪的法术，道家一般称之为鬼术。
这其中其实也蕴含了，中原道家对南湘祝由科的排斥，就像我们地方言中的南蛮东倭，不是和自己一道的，那就是邪魔外道。
不过我自己都是修炼正统鬼术的人，就不好在道德制高点说话了。
宋宇静在一边给一个中年尸体起尸，估计是怕相冲，让其他人都回避了，就我和他两个人。看他细致的给尸体封七窍，存尸气，又用各种药物灌或洒，还真有那么点恐怖片的味道。
渐渐的，房间里的尸气重了，但还是很稀薄的那种。宋宇静手持三炷香拜天神，插进尸体前的香炉中，然后又是四炷香，拜四方鬼，神三鬼四，这是规矩。
提起铃铛，倒是和道家摄魂铃差不多。
茅山赶尸术中，是直接将魂魄压回尸体，或者用养的小鬼背尸体，也是激发尸气，不过没这么麻烦，他们的尸尸气重，容易走煞，有时还用毒，算是毒尸一类。茅山邪术中的养尸煞气是可以入体的，主要是需要一张引魂符牵制僵尸，就像僵尸叔叔中的四目一开始的那张符咒。
英叔可能也是怕我走邪路，养尸一术，只是浅浅介绍，更多的是如何对付僵尸。
祝由科的赶尸术，我的道行也就看出这么一点点。
在旁边一种惊恐眼神中，我们上路了。
“现在知道我为什么会炼制那种危险尸了吧。那种尸虽然危险，但是可以像正常人一样，这个。。。嗨，搞得我们像是僵尸一样，要知道我才二十四！我还要去媳妇呢！”说着一脸委屈，估计那件事没少被家族里骂，不然也不会
第二十九章 赶尸路长行(4/6)