狗子的身影，他轻轻地关上了门，将火光也关在了门外，将一切都关在了外面。而后，他正对着门后退三步，随即掀起衣袍席地盘坐下来。
特地盘的是五心朝天，并特地注意了要右腿在外，左腿在内。为的是于接下来的结印手诀的方向相悖。
他掏出袖口里揣着的白玉璧，将它置于跟前大约三指宽的距离，随后以双手掐出一个太极阴阳八卦诀。
这个打坐的姿势与手诀，皆是从易髓经里学来的。
区别于先前，起初的几层经法讲求的是顺其自然，如何自然便如何为之，所以他都是随意自在地坐，手也是随意自在地闲搭在膝头。
不过，对于后来的经文，他清楚地记得在书中特别着了单章来提示。提示的便是在修炼下文时须得掐诀，并且讲求坐姿与手印的结构。
他林苏青是堂堂男儿，便是以左手为阳，所以是以左手的虎口环抱右手的四指。因此，盘腿便须得是右腿在外，与手的方向相反。
同时两只手的大拇指指端，须各自轻触另一只手的手心凹陷处，使得交错的拇指构成太极的双眼，而其余四指则恰为八卦。
以此负阴抱阳，便于掌中构成了太极阴阳八卦图。
这对修炼必然具有极大的辅助之意，因为以此方式，可于打坐之时，使自身自然地贯通体内的阴阳之气，并且会在体内形成一个封闭的气场。
由此，便是以自身入太极八卦。
心会自然而然地静下来，先前于第一层与第二层所学的经法无需刻意的去使用，也会自然而然地得以体现。那么对于接下来的经文便是水到渠成的事情。
第一百五十七章 昆仑山典藏楼(2/5)