曹学”推上了登峰造极的地步。刘先生不仅将书中的人物与江宁织造曹家的人一一对应（美其名曰“原型考证”），还大胆推测秦可卿是所谓康熙废太子胤礽的女儿，并进而发展出让学界哗然的“秦学”。
一百年的红学研究，结果红学变成了“曹学”，甚至变成了“秦学”，让人有点啼笑皆非。要是在二十年前，这也不过是红学圈子里的事，正确与否都可以看作是学术争论，无伤大雅。要是在二十年前，红楼梦研究还是红学家或专家学者的事，普通读者也只能在外面看个热闹。但自从刘心武先生等红学家，利用电视网络新媒体，将其“曹学”当作红楼“真相”堂而皇之地“揭秘”给广大普通读者之后，红学研究就不再是门“高不可攀”“深不可及”的严肃的学术性命题了，而已经变成了一个热门的社会文化话题。
既然是社会热门话题，那凡是读过《红楼梦》的，都可以来说道几句，都可以有自己的看法和解读。长期以来，我们习惯了从专家学者老师教授以及教科书官方媒体那里得到所谓的标准答案，到今天，是到了该要暗自反问一句的时候了。
《红楼梦》的作者真的是江宁织造曹寅的孙子曹霑？
《红楼梦》的贾府真的是江宁织造老曹家？
《红楼梦》真的是写康雍乾时期满清贵族生活？
……
我们为什么可以反问甚至质疑专家学者了呢？
因为时代变了，在网络时代的今天，红学研究早已不再是那么神秘，不再是“高不可攀”了。以前普通读者难以接触查阅到的红楼资料，如今只要你有兴趣，都基本能在网上找到。当年胡适在上海无意中
写在前面 自序(2/5)