“他们做事手段虽然有些激进，不过办的也都是些实事，再说朝廷也需要他们这样的官吏才行。虽然前些年陛下有意尊崇儒家，可是仅仅儒家也难以治国，没有兵家法家更何谈安天下？”霍去病言语间对张汤义纵等人并不排斥，而他此时竟然提及到了后世著名的‘罢黜百家，独尊儒术’。
其实霍光经过穿越的这些日子也算明白了，所谓的‘罢黜百家，独尊儒术’其实不过是后人的曲解，原本董仲舒的原话是‘罢黜百家，表彰六经’，意思是说在统治思想上以儒家思想神话皇权。
而实际上除了儒家之外的，兵、法、墨、农、阴阳这些学说依旧被统治阶层所吸纳。这也是为什么代表着法家的酷吏在汉武帝中期还如此盛行，而通过与霍去病的接触交流，霍光发现自己这位兄长身上明显带着强烈的兵家色彩。
依据霍光多出几千的认识来看，所谓罢黜百家又哪里有真正的罢黜过？即便到了两千年后，治世发展依旧需要法家，兵家等各家学说的思想。当然唯一的不同可能就是，随着时间的推演，各种思想的界限并不那么明显，最终形成的是一个合儒法兼名墨，集所有思想于一体的大乘理念。
其实这也正是如今霍光的思想理念，他不像现在这个时代的人那样，大多被一种思想所左右，这也算是霍光身处这个时代的另一个优势。
“这下好了，在过几日咱们就能回家。想必嬗儿见到你这个叔叔一定会非常高兴的，嬗儿已经三岁了，不知道还认不认得我这个爹爹，嘿嘿……”霍去病脸色带着微微的笑意，这还是半年来霍光第一次见兄长主动提起自己的侄儿霍嬗。
而已说起霍嬗，霍
第二十六章 京畿酷吏(5/6)