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明末锦绣

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第四百二十二章 统治思想
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果一个人才不合用的话朱宏三可以毫不留情的打发他去吕宋挖铁矿。

    看到张煌言朱宏三突然想起一个人,那就是钱谦益推荐的黄宗羲。朱宏三来到这个世界快三十年了,前世的记忆基本上遗忘的差不多,但是黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的名字还是有印象的。这三个家伙在中国古代那种礼法社会完全是个奇葩,他们三个竟然能产生“天下兴亡,匹夫有责”这种思想,要知道全天下都是皇帝的,和你们匹夫有什么关系,你们做好自己的事就好了,天下的事有天子管。

    这三人各有自己的众多学生,在当时社会,形成一股思想解放的小阳春。但是,由于仅限于学界,他们的理念并不能直达朝庭,那就只能是学议或乡议。他们能够把这些思想讲出来,也由于明末清初特殊的环境。天下大乱,统治阶层忙着打仗,平叛,一时间顾不上对书生们严管严控。

    明末清初,也是中国一个充满各种可能性的重要历史关口。如果明朝有机会延续,他们或可以引导中国作重大的历史转型。他们的思想相近,合起来有可能成为社会思想大解放的洪流。

    但是,历史没有给他们机会,罪恶的黑暗世纪逐渐来临了。自从满清站稳脚跟逐步巩固权力开始,历史上最可耻的文字狱时代来临了。此后,约一百四十年时间,文字狱彻底阻断了思想探索与传承。“三大启蒙思想家”的弟子们面对随时随地的杀身之祸,只好一个个选择放弃。到了乾隆晚年时,中华大地在满清的屠刀下,再无思想可言。到那时,几乎每个书生都变成满清王朝的精神奴隶。他们变得头脑愚钝,思想僵化,反把程朱理学最糟粕的东西,结合法家愚民思想,当成经典。满清就

第四百二十二章 统治思想(3/6)
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