在临安郊外破庙修行的法海大师有一颗慈悲心肠，平日里除了会节衣缩食在本地施医舍药普济贫困之外，还时不时地为了北地那些受苦受难为大宋朝廷所抛弃的民众而长吁短叹。怎奈他虽有舍身饲虎之心却因年事已高实在无法长途跋涉，所以这位据说是每天都为北地民众诵经祈福的高僧会把远赴北地普渡众生看做是一件无德无量的大事，完全没有什么好奇怪的。
有了法海大师将近大半年的循循善诱，再加上那位家住庙山以前肯定是为富不仁的窦大官人做出幡然醒悟的举动并从旁煽呼，已经被这俩配合密切的家伙给联手糊弄得晕头转向的佟贵等人会在不知不觉间就掉进了别人的圈套中。好些个原本只是来这里聆听教诲顺便获得点帮助的贫苦民众，任由心中的涟漪迅速演变成滔天巨浪冲击，其中有人会做出离乡背井远赴北地广结善缘以修来世功德的决定，似乎也还勉强算得上合情合理。
而除了法海等人的虚言忽悠之外，还有一个很现实的问题也在促使着他们去坚定这种信念。宋代的工匠虽然没有传说中那样夸张的高收入，但他们当中很大一部分人会收益与商业的发达而过上比较好的日子，这也是不争的事实。可老话也说了“女怕嫁错郎，男怕入错行”，工匠们想在宋代过上那种相对安稳舒坦的小日子，除了拥有精湛的手艺之外还需要看他做的是什么。
随着海上丝绸之路的兴盛，大宋朝通过源源不断地对外输出着茶叶绢帛陶瓷等物品换回了巨额的财富，在这些方面有着一技之长能够为商人们提供货物的工匠，自然也就会过上相对舒坦的日子。虽谈不上锦衣玉食更无法做到富甲一方，却也能讨上一房善于勤俭持家的娘子
第二百零六章 北上行善(1/6)