就是没能找到一个人影，也感受不到任何节日的欢乐气氛。朱熹无法对眼前的一切做出合理解释，甚至连他自己都开始怀疑是不是真的错过了聚会的日子。
“有朋至远方来不亦乐乎，贵客光临鄙寨，老朽未能亲身远迎还望见谅。”都说穷山恶水出刁民，可事实上在宋代那些交通极其闭塞的地方，原住民非但不会对经过的路人感到排斥，反而还会倒履相迎极尽地主之谊。
“这位长者，晚生这厢有礼了！”完全没想到在这蛮荒之地还能有人出口就是圣人之言，感觉到特别有面子的朱熹亲自迎了上去，朝着那位匆匆赶来的老者长施一礼。
“当不得，当不得！老朽观贵客一行之风度定为汉家读书郎无疑，吾等仲家蛮实受不得此等大礼！”连连摆手以示谦逊之意，事实上慑于大宋朝的威严，西南地区的少数民族也大都保持和老者一样的心态。
“长者过谦了！”别人或许会对礼不下庶民刑不上大夫那句话产生误解，但朱熹不会。而从这个榆木脑袋的一贯作风中也能看出，他坚持的是刑不优待大夫礼不排斥庶人的圣人本意。虽说他也会迂腐地对少数民族产生排斥感，但对于其中的读书人却还是保持着应有的礼节。
“诸位贵客此行可是前往大理国？”一番客套之后，老者并无恶意地做出了试探。这几年朝廷所设立的市马场早就没了昔日的繁华，平日就算是孤身游贩都极其罕见，更别说赶着数辆牛车招摇过市的大型商队了。
“长者有所不知，晚生乃是陪同孽徒前来上任……”很是善于把握时机，朱熹显然是因为老者所表现出来的态度而将眼前这个寨子作为了拉拢目标，毫不犹豫地顺势就
第六十一章 小寨异象(2/6)