：“各位老师，大家好。”
“好，坐。”
诸葛云率先道：“你这篇论文的开篇的一段话非常漂亮：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境也。
你的这个开篇非常有韵味，颇具真理，值得细细品鉴。那么，我们就从这段话开始，聊一聊你的这篇论文。”
这段话能没韵味没真理么？李凡引用的可是经典的《人间词话》。
诸葛云继续道：“你在论文中谈到了诗词创作的‘无我之境’和‘有我之境’，但是一笔带过，这个理论很新鲜，你可以详细阐述一下你的观点么？”
李凡道：“各位老师，不才献丑了。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮，此乃‘有我之境’也。
采菊东篱下，悠然见南山，寒波澹澹起，白鸟悠悠下，此乃‘无我之境’也。”
几位文坛大家砸吧砸吧嘴，一时之间没人发问，都在品咋李凡这几句朦朦胧胧却又意蕴丰沛的话。
话说半截不点破，说到这里，几位教授也就大概明白李凡的意思了。
杨拓道：“我是搞语言的，喜欢抠细节。咱们先从最基本的问题问起，你所说的‘无我之境’提到了陶渊明和元好问，这两句诗中都有一个‘悠’字，当然大家都知道这是一种精神舒散的状态，我想问的是，这种状态产生的原因是什么？”
李凡道：“先说说陶渊明这首，陶渊
第166章 面试(6/9)