曾俱为博望门掌管，人言博望门执明内功可控此五行神器，博望掌门为大汉朝立下不世奇功，此为博望派之肇也。后此五神器于西晋时散佚，旋即五胡入华，天下大乱。本朝开国帝皇高祖讳【渊】公起事之时，亦得神器暗助，建我大唐万世之基，然毕竟传言，虚实难考，今有术士袁天罡及罡师袁守城，双双预言五行神器在沉寂五百年后当于本朝再度复出，执掌法秉，开创盛世，父皇问其出于何处，曰天有五星，皆以辰星为首瞻，故水器于北冥之境先降，其余四器依次跟进。此言与前朝传言相一致，一时朝野轰动，争相发于北。孤不解者，父皇乃经天纬地之才，竟听信谣传，岁岁供养玉斗大玄尊。然军国大事，实非儿戏，宁信其有，弗信其无，既传执明内功能掌控五行神器，则孤王亦难录此功心法于册，因一谣传而费一神功，岂非天下之悲哉。
这一段文字虽然短，但却是整部书中最令李登阁心潮起伏的篇章，他唤出大黑，对其自言自语道：“感情你便是那五枚神器之首的水器？则你传我的定是那执明内功了，难怪‘斗木獬’刘崇信说我为什么会执明内功。闾山派来此奉祭已过百年，看来江湖上早有你要出世的传闻，这袁氏师徒如此一说，天下更是没人安生，年年到此祭你，料来你也不一定想出世，只是我在湖边被董师兄推下寒潭遇害，正好给你做了嫁衣裳，借我躯体重出江湖，只是这几百年了，就没个人掉湖水里让你戏弄一番？如此看来，你我缘分当真不浅。”
过了一会，他又想，我可没那么大志向去开创什么盛世，也不想穷尽天下武学，我只希望你能帮我报父母大仇，于愿已足，就怕你到关键时候不听使唤，或是有比你更厉害的神器存世
7、复极而剥(2/3)