圜丘祀天，”方丘祭地。你和你的几位皇兄都跟父皇一起去祭天，举行春日大祭。”
“是，儿臣知晓了。”杨骏回答道。
这祭天杨骏自然再明白不过了，在上一世他可是专业的，毕竟考古专业毕业这点东西都不懂那还是别穿越了。
这祭祀天地可是有不少的讲究，“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。
祭祀之前，父皇与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日，父皇率百官清早来到郊外。父皇当日必须身穿大裘，内着衮服。衮服上饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。
这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着父皇牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。同时将玉圭、玉璧、丝帛等祭品放在柴堆上点燃，炊烟升起要让天帝嗅到气味等等许多的步骤与礼节，总之祭天十分讲究十分麻烦，需要掌管祭祀的官员提前很久就要做好准备。
祭天除了十分的繁琐之外，还十分的严格有忌讳。特别是忌讳“秽气”，所有成员和用于祭祀的物品都必须通过严格的“除秽仪式”。因为古代人嘛，十分的迷信嘛，为了保持对天神的尊敬和敬畏，所以才会有如此多繁琐的礼节和忌讳来显示祭祀的真诚嘛。
不过杨骏并不想去祭天，因为这根本没有多大用处而且又得斋戒又得沐浴洁身真的是十分的麻烦，还不如在紫宸殿舒舒服服的睡上一觉，找姜玉宛打情骂俏来的舒服。但是父皇之命不可违，但是
第四十一章 货币论 春日祭(5/6)