了一个宽大的球门和守门员，而不是像宋朝流传下来的那样，一个固定在木杆上、仅比蹴鞠大不了多少的圆环。
土著们邀来的同伴加上李天养营地的所有少年们，足有三百多人，参加各种项目的都有，队伍最多的，反而是参与人数要求最大的蹴鞠，报名参赛的就有八支队伍，而人数不够的则退而求其次选择排球、拔河、赛舟等比赛。
玉墨她们的排球比赛，则有六支队伍，被李天养给分成了两个组，同组之间两两进行对抗比赛，一共进行两轮，也就是说两支队伍至少要比上两次才能分出胜负，李天养美其名曰不以一时之胜负论英雄。胜一局者，记两分；平局者，各记一分；输一局，不得分；最后按照分数的高低排列名次，同分者，加赛一局以分名次。最后结果当中，第三名自动淘汰出局，前两名晋级，四支队伍进军半决赛，同样的规则下，分出最后的名次。
或许有人会问，只有这六只队伍，何必搞得这么麻烦。
李天养的用意，就是想要把规则高麻烦一点，虽然前世他并不关注这些球赛规则，但是大概的东西还是懂一些的，这样安排之下，他也能让这些队伍多打上几轮比赛，多拖上一些时间。李天养又不是真正的善人，营地如今百废待兴，物资其实也比较紧缺，他还浪费些粮食来举办这些比赛，不就是图这些活动能吸引大批的土著人下山来玩吗？
要是只玩个几局就分出胜负来，那些好不容易才被忽悠下山来的土著们高高兴兴拿着奖励回家不来了，那不是赔了媳妇又折兵吗？更何况，很多土著们来参与比赛，看重的也未必是那些奖励，恐怕他们所喜欢的也是游戏本身带来的乐趣不是，要是能
91 手段就是这么卑劣(2/4)