默扬最后将大家提出的要求归纳成了二条；一是不能有任何不尊重异性的行为。二是不能擅自动用他人的物品。
沐染听后笑了，说默扬果然是深谙官僚体制的作派。
默扬问沐染这是什么意思？
沐染说官僚体制和民主体制的最大不同以法律条文为例，民主体裁的条文来自民众，因而条文含义清晰，一就是一二就是二。官僚体制的条文则出自官僚之手，为了追求权力和利益的最大化，条文尽量模糊，而后附之解释权归官僚体制。就拿默扬归纳的第一条来说吧，就是典型的官僚条文。什么是不尊重异性的行为？这对于不同的人必然有不同的理解，行为包不包括语言？语言的伤害算不算伤害？行为的不尊重以什么为标准？拉手还是袭胸？这就是权力的空间，因为解释权在默扬，默扬可以根据自身利益的需要做出界定。如果二小姐和若然都被柳也强行拉手，默扬完全可以界定拉二小姐的手不属于不尊重，而拉若然的手属于不尊重，且能解释得合理合法。这样，尽管对若然公平，但对二小姐就不公平了。但这又没有明显的伤害后果，因为伤害的后果也是由默扬界定的，如果身体上有明显的伤痕，这当然是伤害。但心里的伤害只有受害者知道，别人又看不到。大可以由默扬说有就有，说没有就没有。如果二小姐有异议，默扬还可以从公平的立场，劝她要大度，要多一些宽容，多一些包容。反正拉一下她的手，她也没有损失什么？她还是她。如果条文明白不准强行拉手，这事情就简单了。但默扬的权力却没有了，没有了权力，自然也就得不到任何利益。既然什么也得不到，无利不起早，那还有什么意思。
土豆说
第十六章:雪之灵 :七十九、共(1/4)