里有特殊的工具，所以允许，但不利于携带，因为这种折法没有痕迹，拓出来来的东西会更好，但成本太高。
卷筒式折法就简单了，过水之后，经过细纱吸附水分，过夜之后就可以用了。而吴题教给赵云天折叠的方式就非常复杂，每张宣纸都折叠成16开的大小，到了拓印的目的地的前一夜再选择泡纸，如果有吸水性很好的瓦片最好了，如果没有找一块砖头也行。将经过自下而上吸水而湿透的宣纸，立体放在瓦片上或砖头上，经过一夜沉淀，宣纸的湿度软硬正好，第二天就可以用作拓碑了。在拓片室学过泡纸之后的晚上，赵云天被驼背老人叫到了那个石屋之中，还是让他坐在磨盘之上。
驼背老人在教赵云天入定之术，可谓苦口婆心。“你怎么看生死？”驼背老人问道。
赵云天盘坐在磨盘之上，没有丝毫考虑，张口回应：“死生亦大矣，然生必然存在，死则不存在，是对于世间之人而言；生死亦大矣，然生与死则在一念之间，生既是死，死既是生。”
“你怎么看杀戮？”
“我有区别对待，有围城的城内与城外，则必然有攻伐。杀戮是生存受到了威胁，或者以生存为幌子而发起的战争。对于野蛮来说，也许为了食物，也许为了女人、土地，但对于文明来说，就冠冕堂皇多了，明明为了女人和土地，还得讲出一些微言大义，而女人和土地是男权世界中权力的象征。”
“你怎么看魔鬼？”
“人心被蒙则入魔，香消玉损则成鬼。然而人是主体，入魔者也是人，只不过他们被七情六欲所折磨，偏执于一个方面，从而成为行为乖张的人，成为别人眼中的疯魔之人。
第三十八章:脑中取出火印(2/4)