（今属山东省济南市）一带聚众起义，他还创作了一首《无向辽东浪死歌》，当作起义的宣传曲，歌词中唱道：
长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。
长槊侵天半，轮刀耀日光。
上山吃獐鹿，下山吃牛羊。
忽闻官军至，提刀向前荡。
譬如辽东死，斩头何所伤。
一时山东农民纷纷响应，揭竿而起，誓师要推翻隋朝暴政。当时的齐郡丞，是隋朝又一能征善战的名将——张须陀。张须陀（565——616），弘农阌乡（今属河南省灵宝市）人，《隋书·张须陀传》形容他“性刚烈，有勇略。”张须陀早年跟随史万岁和杨素南征北战，在平定云南爨翫以及汉王杨谅叛乱中均立有战功。王薄此次领导的长白山起义，实际上与张须陀关系不大。隋炀帝为了征讨高句丽，在山东、河北、河南一带大肆征发民夫，加之突然旱灾疫情流行，山东等地的农业遭到了严重的破坏。如果说在一个治世当中，地方上的民变或许是因为生活一时的难以为继，或是地方上官员在某个环节出现了难以令人原谅的错误，尚且可以被划归为经济或行政问题的话，那么在一个乱世当中，激烈的百姓起义将不再是一次简简单单的动乱，因为它是由国家高度的集权而引起的社会动荡，是社会根基不稳定的信号，此时的问题就属于信仰或民心的范畴了。张须陀是明白这个道理的。面对反对声浪越来越高的隋朝社会，张须陀没有进行舆论上的封锁或是军事上的镇压，而是先行安抚，他下令开仓放粮，赈济灾民。当地一些官吏说：“皇上的诏书未到，怎么可以擅自开仓？”
这就是隋朝社会动乱的根源，
第二十二章:门神传说(8/14)