隋炀帝杨广为什么还要再修东都洛阳呢？
《资治通鉴》提出了一个原因。我们前面提到过的章仇太翼又一次发话了，他对隋炀帝杨广说：
陛下木命，雍州为破木之冲，不可久居……修治洛阳还晋家。
章仇太翼分析得头头是道，杨广是木属性的命，而长安所在的雍州因为在西边，所以正好能克木，因此长安是不宜久居的，应当修建洛阳，到东方去。他的理由有没有道理呢？笔者认为是有一定道理的。在古代，人们通过对自然的感受、观察和探索，定下了五行理论，即北方为水，南方为火，东方为木，西方为金，中央为土。相生相克关系为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。所以章仇太翼讲的雍州之地能克帝王之命还是有理有据的。但是，这件事非常蹊跷，存在两个疑点。第一，《资治通鉴》和《隋书》的内容有许多都是相重的，在一些用词用句或者写作方法上有细微的差别，但是，《资治通鉴》中所记载的这件事在《隋书·卢太翼传》中却只字未提。章仇太翼所说的这番话的真实性实际上是应该存疑的。第二，章仇太翼废太子杨勇的党羽，杨坚非常器重他，还曾令杨广也要重视这个人。虽然汉王杨谅叛乱时章仇太翼曾预言过杨谅必败并最终应验，但是杨广没有理由轻信这个敌对派系成员的一面之词，更何况这些话充满了迷信色彩。所以隋炀帝杨广修建东都洛阳，应该是有自己的一番考虑在内，并不完全是听从旁人的建议。我们可以从《隋书·炀帝上》中保存的一封诏书找找答案：
乾道变化，阴阳所以消息，沿创不同，生灵所以顺叙。若使天意不变，施化何以成四时，人事不易，为政何以厘万姓！
第十七章:国家工程(3/16)