（法律是道德的底线，是社会的红线。法律能成为治国安邦的利器，也能成为帝王磨牙吮血的凶器。仅从治国安邦的效果上来看，《开皇律》能流传千古，但同时，杨坚本人性格上的一些弱点也因这部为后世所承继的法典的出现和推广而变得愈加明显。）
笔者前文提到，《开皇律》的颁布，能够映射出杨坚多疑、暴戾的性格，这并不是否认《开皇律》的价值，我们必须首先承认，《开皇律》是中国法律史上非常重要的一部法典，为后世立法提供了许多有价值的参考。提到隋朝便不能不提《开皇律》，近现代有一些史家在研究隋唐史时却常常忽略了对《开皇律》的介绍，比如笔者曾经看过岑仲勉先生编纂的《隋唐史》，其中对隋的地理、兵制、建筑都有很精彩的点评，唯独没有对《开皇律》做详实的介绍，这应当是一种遗憾。我们在前面简单介绍过，《开皇律》的编辑团队非常庞大，并且对北齐的法律有很多借鉴，比如设置了十恶之条等。按照《隋书·刑法志》的说法，《开皇律》主要由以下人员编写：
尚书左仆射、勃海公高颎，上柱国、沛公郑译，上柱国、清河郡公杨素，大理前少卿、平源县公常明，刑部侍郎、保城县公韩濬，比部侍郎李谔，兼考功侍郎柳雄亮。
高熲、杨素，皆是隋朝重臣，自然不必多说，此外这个编辑团队中至少还有于翼、李德林、赵芬、王谊、元谐等，散见于《隋书·李德林传》、《隋书·赵芬传》、《隋书·元谐传》。但是作为专门写法律的一章，《隋书·刑法志》在介绍编写人员时还少写了一个很重要的人——裴政。笔者认为，不写裴政，或许是《隋书·刑法志》无心之失，但此失影
第十三章:功过是非 二 :法治时代(1/12)