四卦，第一卦叫乾卦，是由两个“乾”组成。乾的每一条实线我们称为一爻。实线为阳，用“九”来称呼。其中“九五”就是指乾卦中从下往上第五条实线，用来解释它的爻辞说：“飞龙在天，利见大人。”而再往上的一爻则变成了“亢龙，有悔。”可见“九五”这一爻是至尊的一爻。我们经常说的“皇帝是九五之尊”的说法，就是从这里来的。从这一爻我们可以看出，皇权至上，并且是纯阳之象。由此，《汉书》中“阳气起，君道长”的解释也就不难理解了，冬至之后，白天渐渐变长，阳气渐盛，做皇帝的也会时来运转。所以在这一天，文武百官都要来朝觐皇帝。
冬至这一天，杨坚照例接受百官的朝觐。礼毕后，一个令人震惊的消息传到了他耳中：太子杨勇竟然也受到了同样的礼遇。于是杨坚去问百官说：“太子今天也受百官朝觐，这是什么礼节？”当时的太常少卿辛亶回答说：“对待太子只能称为‘贺’，不能称为‘朝’。”杨坚越听越急：“给他贺冬至，三五成群的去就可以了，为什么要集体礼拜？并且太子还大张旗鼓地华服奏乐接待群臣。他身为太子都带头这样，以后还让天下人守礼吗？”发了一通火之后，杨坚当即下了一道诏令，《隋书·文四子传》载：
礼有等差，君臣不杂，爰自近代，圣教渐亏，俯仰逐情，因循成俗。皇太子虽居上嗣，义兼臣子，而诸方岳牧，正冬朝贺，任土作贡，别上东宫，事**则，宜悉停断。
这道诏令直接针对太子杨勇的僭越行为，言辞直截了当，有声色俱厉之感，说明这件事的的确确让杨坚感觉失去了安全感，毕竟太子正值当打之年，虽为储君，然而他自己心中或许早已将“储”
第二章:杨勇落寞(8/9)