（虚伪与否，诚实与否从来都不是绝对的，有的人过于虚伪，那是小人；有的人过于诚实，那是另一种姿态的“虚伪”，成功的人恰恰在这两者中间，他们不与君子斗名，不与小人争利，他们并不见得有什么过人的才华和胆识，或许，他们只是在对的时间做了对的事罢了。）
造就英雄的条件有很多，时局的性质、人的主观意志力等皆可成为决定性的因素。人的主观意志力是可以被个人所调控的，而时局的性质又分为很多，大体上来看，有清平治世和动荡乱世两种。一批心怀天下、才华横溢的贤人能臣或许能乘着清平治世的东风登上历史的舞台，然而他们虽然有着治国安民的雄才大略，却在对某些问题的处理上少了几分灵活，几分大度，有时甚至可以说他们少了几分狠毒，所以清平治世的另一面——动荡乱世，往往能涌现真英雄，造就真英雄。这些真英雄往往既有翻云覆雨的大手腕，又有刚柔并济的豁达，孟子说：“生于忧患，死于安乐”就是这个道理。中国历史上的乱世有很多，每一次生产力的发展和生产关系的变革，往往就会带动一场或许多场农民运动，伴随着这些农民运动，古老的中国社会在分分合合中向前行进着。地域上的差异和变化带给了中西方不同的文明发展成果。在东方的大河文明中，自耕农们多保持着一种朴素、安逸、宁静的姿态，因此几乎在每一个乱世的农民革命军中，首领在激愤的背后往往都有着相似的质朴与可爱，笔者认为这也是为什么我们常常把很多英雄称为最可爱的人的原因之一。
自秦始皇将中央集权四个大字刻在中国历史的版图上之后，如果历朝历代皆延续着这样一种既定模式，那么这样的前行必然
第一章:杨广崛起(1/8)