心！”
高杰跟开了挂似的，用后世的理论和言辞叽里呱啦说了一大堆，也不管在座的老古董们听不听得明白，一气呵成，完成了自己的演讲。
之后，他添了舔干涩的嘴唇，端起眼前的茶杯一饮而尽，静等对方的反驳。
后世的大学之中，经常会开展辩论赛。评委给出一个模棱两可的辩题，双方学生犹如斗鸡一般各持己见，上窜下跳，互相驳斥和攻击，实际上就是玩一种无聊的文字游戏。这种辩论赛唯一的好处，就是能锻炼出一批善于狡辩的人才。高杰虽没有参加过这种比赛，但也曾被逼着前往现场给系里的所谓高手加过油，助过威，无形中亦会有所收获。没想到，跑到大明朝了，这点鸡肋般的收获还派上了用场。
在座的东林名士虽对于高杰说话的方式不是很实用，但他话中的意思还是能够猜出个十之**。高杰将孙慎行看似合理的理论，从理想和现实两个层面进行了分析，得出的结论暗合如今大明朝的实事，听起来竟颇为有理，让叶向高等人形态各异，有的目瞪口呆、有的微微点头，还有些则陷入了深思。
当然，东林人是团结的，即便高杰说得再有理，也不会有人真的出言赞同附和。可现场一片沉寂，已经足够说明了一切。
自古以来，所谓士子文士、达官贵人多来自于富裕高贵的家族，哪里会真正理解下层百姓的需求。但制定国策和方针的，偏偏又正是这班后世所谓的专家，所以他们的理论腔调多是空中楼阁、海市蜃楼般的存在，也就是乌托邦，付诸实践时，才发现严重地脱离了现实，毛用都没有。
立场不同，观点也会不一致。执政的党派不同，所实
第二百七十二章 舌战名儒(3/6)