了剑术构架。
第一层为剑术，论攻防阴阳之道，将剑术体现在‘道’的思想。
让它如同独孤求败的独孤九剑那样，将剑术演变成一种完善的思维方式，不苟泥于形式。
第二层为剑气，真气运用于剑术，可催发出剑气。
与驭剑之意相通，皆以真气支撑，练到高明处，剑气可化成剑芒，无坚不摧。
苏动修炼的《破决剑气》，可催发出剑芒对敌，就是“剑气”的大成体现，祈彤未去观战，却是知道剑芒的种种神妙。
第三层为剑势，借天地之理，成无敌之势。
以天地为师，悟天地之高远、山岳之巍峨、海涛之绵绵、凤雨之急促，其势也。
融入剑发当中，当剑路雄劲时，有石破天惊、风雨大至之势，重剑无锋时，如海浪涛涛、山岳巍峨之势，再无尽的‘势’中，找到适合自己的‘剑势’。
第四层为剑意，气与神合，神与剑合，以意御剑。
剑法重意不重力，意之所至，天地万物为剑，也是驭剑层次的最高境界。
也有以自我心境的独特剑意，比如悲凄、绝望、一往无前等独特心境，化为精神域场，来影响对手的道心，制造剑法上的破绽。
第五层为剑道，剑道，剑道，自己的剑道！
西门吹雪有杀剑之道，独孤求败有破剑之道，而祈彤则有青莲剑道。
祈彤快速将所有层次过滤一遍，这才真正完善了《青莲剑典》的理论构架，集百家之长，又脱胎于百家之长，自成一剑术体系。
但长路慢慢，这才是一个开始！
祈
第168章 剑术攻防道(3/4)