话，”于兵道，“造物主是一个宗教概念吧？我们应该相信进化论，所以还是从宗教的角度来分析问题。造物主的法杖可能有特殊的指代意义。”
“你喝酒吧！”刘叔道，“让我兄弟说完。”
“我说完了，我只是提供这个思路。”我道，“咱们从西藏到中美洲，干的这些事儿，遇到的这些人好像都和造人者有关系，没准儿这次也有呢！”
“我们不能盲目的分析，要找到证据，建立在事实上的推测才有研究价值。”安拉说。
话音未落，白约翰推门走进来，抱着厚厚的一摞纸。迈克尔迎上去，问：“正好你回来了，有什么收获吗？”
“没有关于阿蒙神法杖的研究，”白约翰如实回答，“有一些其他的。”
“关于什么的？”
“一位开罗大学的埃及学教授在对古埃及象形文字做研究，其中有几篇论文专门提到造物主这个词。”
“这么多都是？”刘叔问。
“不都是，我把他的著作翻译成你们擅长的文字，方便你们理解。”
说完，他把不同文字的论文发给我们。大多数人都是汉语的，迈克尔的是英语，安拉是阿拉伯语。
论文的第一页，赫然打印着陶瓷碎片上造物主那个符号。
我集中注意力，拿出一目十行的本事，迅速阅读，越读就越觉得惊讶。等翻到第二篇论文的最后一页时，我赫然注意到“造物主法杖”这个字眼儿。
“在这儿！”我大叫，“作者真提到造物主法杖了，他认为造物主是真实存在的，人类由某一种机器制造，后期经过一场大迁徙才形成遍地
第518章 三叉戟(3/4)