灵塔源自于藏传佛教一种非常独特的葬法——塔葬。
活佛、上师或者得道高僧死后，尸体经过特殊处理制成湿尸（此湿尸非墓道里的湿尸，但制作工艺基本相同），放入塔顶，供奉在寺庙中，这种灵塔叫做肉身灵塔。也有供奉舍利和骨灰的叫舍利灵塔或者殊胜塔。
灵塔形制多样，最正统的上圆下方，中间微微收腰，顶端配有一细长金顶。眼前这座灵塔便是这副模样。
塔被放在一个神龛内，在它面前有一个长方形的金属容器，里面灌满凝固的酥油，九根灯芯一同燃烧，散发出来的光让金顶充满迷幻的色彩。
我们在布达拉宫见到过很多灵塔，相比之下，眼前这一尊明显小了一圈。
我们在塔前稍作逗留，观察一番继续前进，找到一个游人稀少的地方停下。刘叔问：“是它吗？”
“大昭寺内只有这么一座灵塔，就是神变塔。”我回答说。
“看着好像就是一堆石头呢怎么？”疯子说道。
“我也觉着这玩意儿没那么邪乎。”刘保真发表评论。
“里面有没有玄机我一摸便知，”刘叔道，“现在咱得想个辙吸引走人们的注意力，给我一分钟时间就成。”
“这好办，”刘保真说，“我和你们杨叔耍的就是场面活。”
“你想怎么办？”刘叔警惕地问。
“敲桶。兵法讲这叫声东击西，”刘保真道，“不臣，你跟五全留下做个照应，良子你跟我和老杨走，咱找个好地方，演他一出好戏。”
我不太情愿，但还是应了。我们仨又转了一圈，在南面过道里停下。这里
第83章 杨影帝(1/5)