既然儒家认为人人皆可为尧舜，那么为什么不去提供这样的机会呢？在陈默的心中，即使人在智力上是存在差异的，但这种并不是大到足够产生天上地下般差距的，甚至从某种程度上说，只要给大家以完全相同的教育环境，陈默相信大家在成就上是相差无几的。因此，陈默在这个世界上，最想尝试的就是进行这么一场社会实验，想要去找到一种途径，让‘大道之行，天下为公’这种理念真正的能够实现。
东郭先生在书中纵有千般不是，但他还是怀有经世致用的抱负的。而且很难得的，东郭先生极为同情平民百姓，因此在书中记录下了大量‘与民同乐’的清官、好官。而陈默要做的就是在向那些人取经。
史书上对于声名卓著的好官的记载大多数都朴实类似的，甚至是千篇一律。但就像‘春秋笔法’一样，想要有所得的人需要在相似的记载中得到真正有用的信息。例如，好的父母官都是轻徭薄赋，打击恶霸，但是他们减免的赋税可能就官员们的油水，他们难道就会坐视不管吗？而且那些恶霸们，如果背后没人的话，怎么可能横行乡里，鱼肉百姓呢？这些事情，史书上都不会明白无误的告诉大家，这就需要大家去分析，甚至需要去了解些‘野史’的记载。
这个过程是极为有趣的，同时也是历史研究最大的作用之所在——从历史中获取经验教训。陈默端起《通鉴》，努力让自己真正地沉浸其中，尽管已经读过了好几遍，但还是有很多问题没有合理的解释。恐怕当下并没有人像陈默一般读书——他总是力图找到《通鉴》中各位名臣的势力、背景以及人脉关系。可能这就是作为一位穿越者的优势吧。他为每个人都绘制了一张
第三十章 天下为公(1/4)