。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。在他的治理下，社会富足，人族安居乐业。帝喾在人族推行西方教义，使得人族人心向善，西方之地多有虔诚信徒迁徙居住，一时之间，西方教声势威盛，这引起了东方的不满，于是阐、截两家纷纷出手，准备夺回人族气运。“轰隆隆隆！”帝喾治理人族六十年后，证道五帝，自又是天降功德，有接引、准提二位圣人降临，作为见证，帝喾飞升火云洞，传位于尧。
话说尧，拜师于阐教元始天尊，人族在尧的治理下，又是一番迅速发展。帝尧以德服人，恩威并施，在人族中十分有声望，但是帝尧是位开拓之君，为了牢牢的巩固陈都的统治，对化外夷族加强了控制，这导致东夷、三苗的不满，打破了长久以来人族的和谐，索性东夷、三苗感念其德行，并没有太大的反弹，但是从此祸根已生，到舜帝时期，华夏、东夷、三苗征伐不断，此为后话。在位七十年，尧也功德圆满禅让共主之位于舜，自己则是飞升火云洞，成就大罗金仙业位。历史的年轮来到了舜帝时代，舜帝拜入通天教主座下，深受通天有教无类的影响，不管是华夏族、还是东夷、三苗他都平等对待，但是其性格太过仁弱，只知道以德服人，以德教化四方，遵循古法，不得变通，导致东夷、三苗渐渐不服其管制，两族本为九黎后裔，每每思及先祖兵败之事，便心生怨怼，一时之间在尧帝时期就积压的不满瞬间爆发，人族三大部族经常互相攻伐杀戮，东夷统治东海之地、三苗统治者长江以南的地区，而此时的华夏族陈都，只统治着中原地区，在截教的帮助下，舜帝也进行过几次远征，但是三方
第四十三章 五帝治世四教争(2/3)