故世人目之为符录派，其历史源远流长。
汉魏之后一直为道教主流的符录诸派，在宋、元四百年间进入一个新的兴盛发展时期。它的繁荣，植根于这一历史时期的社会土壤。宋、辽、金、元交相陵替，汉族政权羸弱不振，空前尖锐的，纵贯这一历史时代。
战乱、饥荒、天灾、瘟疫及横征暴敛，贪官污吏，民族仇隙等，沉重地压在人们头上，在苦难中辗转呻吟的民众，不得不寄一线希望于冥冥中神灵。
以符录祈禳社祓，以消灾却祸，呼风唤雨，治病除瘟，度亡济死为职事的符录道派，于是乎便盛行于民间，活跃于朝野，正一、上清、灵宝三大符录派正是这样发展的。
由于它们的传衍，并派生出天心、太一、东华等支派。后来神霄、清微、净明等符录新派，也应运而生，道派林立，符法倍出，呈现出所未有的昌盛景象。
正一、上清、灵宝三大符录旧派，分别以龙虎山、茅山、阁皂山为本山，三家鼎立遂成定局，皆以江南为传播区。
三家盛衰互有不同：正一派（也就是现在的天师教）从北宋中期崛起，日趋昌盛。渐成为三山符录首领。上清、灵宝二派则渐呈衰落之势，所以天师教为现在道教符箓的带头大哥。
这是道教符咒派系的简介和兴衰，我大致了解了一下，反正确定天师教的符咒确实是最牛叉的就行了。
我主要关注的还是后面各种符咒的具体画法，不愧是符箓执牛耳者，种类非常之多，但是很多都还是我不能够涉及到的，以我现在的能力就算是乘以一百都画不出来。
但是好在有几个入门类的初级符咒我还是可以尝试
第三十八章:天师符咒(2/4)