爪，什么尾部为鱼鳍之类，但毕竟人少，算不得数，不过，就根据大多人的说法，蛇妖的可能性比较大，或许是要渡什么劫吧。”
姚古的话倒是令余容度一阵的咂舌不已，或许宋朝算不上什么多么令人耳目为之一新的朝代，赶不上秦汉隋唐，也赶不上明清，但是这种对待事务的态度却是令他赞赏的。也亏得是宋徽宗这般崇道抑佛，这种思想竟然都已经深化到这种地步，就是普通人对于这等怪事，都能有模有样的猜测蛇妖渡劫。
如果是别的，余容度倒还是没有什么心思要去看看，见识一下，但是一听说蛇妖，余容度倒是心中一动。毕竟自己只见过可以成为妖族的妖蛇，比如烙铁头妖蛇李如松，还有自己和绿蔓巴美女蛇余绿雨，对于这种有畜生出于某种机缘渡过雷劫才被赋予灵性的蛇妖倒是有着几分好奇。
妖蛇和蛇妖有着本质的区别。正如一心要做妖的，自然是奉行天下万物有灵者为妖，坚持称呼自己为妖蛇。
而有些动物却是因为机缘巧合或者别人强行开启灵智之后修炼有成，又不想为妖，修炼的就是道家正宗功法，期望有一天能够抛弃自身这一身妖体，以人类之躯修炼，得道的，自然就是蛇妖。
一个重点在于自己，信奉自身，一个却是当做一个跳板，信奉人类乃万物之灵，一身脱离自身族群的这一类却有被正统的人类修士认为是不走正道的妖人。
余容度这回倒是没有回到腊八那宽阔的马车中，骑着马和姚古一边走一边聊天，至于聊什么，却是五花八门的，比如姚古讲述西军跟西夏军队作战，讲北宋文人对武官的轻视，讲述姚家跟种家跟折家的一些事，还有就是这一路上
第303章 山河表里潼关路(2/4)