返回

次元之命运指定

首页
关灯
护眼
字体:
大
中
小
055.lost-xmas(16):手段齐出,逝去的过去(past)
   存书签 书架管理 返回目录
    “以人类之身,代行神之权能的新人类。”

    的神棍坚定地认为,自己以有限之身追求的无限,是真正的全知全能。

    雪原从一开始对他们的理论就是持否定态度的。并不是因为自己是利益相关方才有的态度,而是一个逻辑正常的人进行的推断。

    包括自己的父亲樱满玄周的研究在内,一切的进化进程都是在有限之内的,如果真的按照的类似神学的观点,这一切以有限追求无限的过程将在根本上背离所谓“神”的路。

    在旧约里面,人们会惊异地发现,亚当和夏娃吃善恶果的举动触怒了上帝,而所罗门向上帝求智慧,上帝却十分高兴地将智慧赐予所罗门。前后的反差简直不像是同一个体。

    抛开科学地去理解的话,其实就是一个有限与无限的区别。

    善恶果将人的智慧和理性作为判定善恶的依据,让人由过去的以神的善恶观为标准变成了以自己的智慧和理性去判断。这是由根源上将人与神分隔,因为在过去,人的行为由神判定,所以人是近神的,是无限的所以,将自己的理性与智慧作为标准自然是谬误,是与神的隔离,是罪。

    由此看来,已经可以是十分不负责任地去说,樱满玄周的研究,是遵循神的意志的,根本上符合神所规定的路的。而则以自己走过的路去规定别人的路,把自己的有限当成神的无限,自然是根本的谬误。

    可是,你现在在做的不就是跟的人做的一样的事情么?

    雪原疑惑出声,系统的异动让他不安,然而自知主动权在系统手中,雪原自然是优先搞清楚系统的目的了。

    不一样,我们是处

055.lost-xmas(16):手段齐出,逝去的过去(past)(1/5)
上一章 目录 下一页