与外来者之间的矛盾，更是能够在最开始的时候，轻松的瓦解对方好不容易才建立的秩序。
只要镇公所里的那些实际管理者不都是素餐尸位的大草包，那么单单凭借一个外乡人根本没办法在冬泉镇掀起那么大的风浪。在这背后一定是有着什么外人所不甚了解的隐秘。而‘财富与商业女神’教会扎根冬泉镇这么多年，不可能一点风声都没听到。
“那家伙是‘暴政之神’名下的专制黑手，算得上是那位伸到北地的黑手之一。应该来说算得上是上一任镇长的合作者。”加茨比牧师摸了摸自己的下巴，“不过现在顶多是和镇子当中的那家望族有些关系吧！应该已经算是完全独立的势力了。这种事情知道的人不多。那些平民多半只知道对反是一名实力不错的武人而已。”
“专制黑手？那种极端自律的邪恶者？”巴雷特摸了摸自己的下巴，“不过他们通常不是都服务与强势的君主吗？怎么会来到这种小地方。”
所谓的‘专制黑手’是‘暴政之神’教会的神殿卫士，与圣武士不同他们通常是守序邪恶阵营，而且没有罕见的野生群体。这种情况在大陆上并不罕见。比如‘财富与商业女神’教会也有类似的‘赏金卫士’。
最开始它们不过那些吸引不到圣武士（或者黑武士）的教会，所研发出来的替代品。不过随着发展，越来越多的教会开始普及各自的神殿武装。因为圣武士（黑武士）的诞生实在是太不可控了，而且生产的数量也远远满足不了市场的需求——原住民当中没有人能靠学习而成为圣武士，能否成为圣武士完全凭天性。天性只有‘有’和‘没有’两种分别，无法透过意志或行为获得。
第一百零四章 专制黑手(2/7)