了个激灵。随后有些躲躲闪闪地询问到：“‘芙蕾雅’女士，您所说的伺候指的是哪个方面？”
“还能够是哪个方面！这些天你没少打听关于我的消息吧！到了这种时候就不要再装傻了。”随着最后一个词汇从‘芙蕾雅’女士的口中|出现。只见她轻轻一个抬腿，整个人就如同鬼魅一般地从大帐中央的舞台转移到了巴雷特的身前。同时用自己的手指在巴雷特的胸前画着圈圈。
为此巴雷特立刻就下意识地后退了一步。当然这并不是说巴雷特卫道士或者假清高——送到嘴巴前的肉都不吃。实在是因为巴雷特没有把握完成‘芙蕾雅’女士所布置的任务——一句话究竟是谁吃谁。那还说不定呢！
至于对‘芙蕾雅’女士本人。巴雷特倒也没有什么鄙夷的。经过内侧时期的经历，巴雷特明白在西大陆上平民阶层当中的贞|操观点淡薄。而绝大多数的庄稼汉子实际上也不介意自己家的婆娘，过去是不是酒吧里的招待或者哪处街角的流莺。
事实上在大多数的城市当中，一般贫民家庭的女孩子多半都有这方面的经历。唯一的区别就是主职还是兼职——从业时间的长短。而等到赚够了荷包之后，带着自己的存款找个本分点的男人嫁了。当然这也是绝大多数专职服务业者的人生规划。事实上她们当中大部分的归宿就是如此，而且因为自身颇有积蓄且往往不需要礼钱，她们在贫民当中往往还属于抢手货。
既然整个社会风气如此，自然也无法用东方的那套想法来要求这里的女性。而且即便是在东方也不是没有类似的事情，古典时期有名的嵩山少林寺里，山脚下佃户的待遇就是‘有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好
第八章 粉红女郎(5/7)