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在大凉王朝，道教被尊为国教，而这些追求道义的人被尊称为士。那些士的作风向来任性不羁，有如风行水上，自然流畅；又如万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生。追求“至人无己”的自由境界，赞同道教的“无为而治”，主张摈弃一切社会制度和文化知识。这些浪漫主义风格，赢得无数文人学士的仰慕。
道家并不如儒家那般循韬规矩，比如：尊崇道家思想的家庭对于女子不会多做限制，而尊崇儒家思想的家庭却要求女子过着大门不出二门不迈的生活；道家思想家庭的女子可以表现出自己的醋意，而儒家思想的家庭对于礼教非常地重视，女子一旦有争风吃醋地行为就犯了七出之罪，结局是下堂或者被休弃掉。
道家思想也影响着世人的审美观，弱不禁风是世人最理想的，而妖艳着被世人视为祸国殃民之相。
淡荷并不是弱不禁风，病殃殃的病西施，但她的身上有一种道家中人所追求的不食人间烟火的气质，遥远而飘渺，清丽而脱俗。就因为如此，她才不会一出现就被人骂成狐媚，拉去浸猪笼。
镜月湖，由来已久，因“我欲因之梦吴越，一夜飞跃镜湖月。”这句诗而得名。湖面若镜，清幽可观鱼翔浅底，岸边植有杨柳，轻烟笼罩，为镜月湖蒙上一层神秘的色彩。湖心有一小岛，名为须臾岛，乃是越州八景之一。
天空万里无云，蔚蓝如海，初夏里朝晨，微微有一些凉气自东面吹来，荡漾起一圈一圈的波纹，岸边的杨柳摇曳着美妙的身姿向初醒的人们招手。
湖边，飘荡着一叶扁舟，舟上有两人，一个是撑着竹竿的船夫，另一个是迎风而立的
棋罢不知人换世三(1/11)