人自己的事情,他人不须负责。也负不了责。再者,生命的荣枯,享受与遭受着的,也始终是生命的主人自己。说得现实且极端一点,——干他人何事?陶渊明的“亲戚或余悲,他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情。但是用在此处,却也勉强对得上。这个世界上,不论是此世还是前世,生命一直都是形形色色、层次不等的。不同的生命型态之间且不说,单说人,有人衣食富足,有人安闲舒适。有人自由自在,有人啸傲风云,有人纵横唯我,有人长生久视,也有人永生永在。前三者,衣食富足、安闲舒适、自由自在,是方天前世就亲见了的,不知凡几。第四者,啸傲风云,前生与今生。方天都知道世界上有,且不少,不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低,知道其有,却未曾亲见。这一世,现在对面正坐着一位。第五者,纵横唯我,方天于识海中见过,那破空而现的一根手指。第六者,长生久视,方天于“梦”里见过,那位给了他两种馈赠的存在。第七者,永生永在,方天现在还无缘得见,也不知道事实上有没有,但是依据“本心七岛”的理论,这样的存在,应该,嗯,应该是有的。但不管有没有,其实也都无所谓,对于现在的他来说,这个层次也确实太过遥远,遥远得直接等于虚妄。这七者,是简单划分,重点提出。理论与现实的差别在于,理论可以很简单,现实却是很复杂。理论上的这七者,涵尽世间一切人心,一切追求,以及一切生命存在,用那个“函盖天地”来形容之,也不为过。现实中么,遍览整个世间,却是有太多太多的人在落魄潦倒着,在颠倒迷醉着,在进退两难着,当然,也有大把大把的人在坚守坚定着,在破浪扬帆着。不过,也正是这样,世界
第五百七十九章 “心”之新纪元(2/6)