目了然。十字修行体系，是从修行中发现，在修行中建立。然后应用于修行。但却不止是可以应用于修行。因为它的立足点是“人”。是以，只要是“人”的事。就都可以用它来分解。来梳理，来剖析。围棋既然是人下的，那当然也可以自此切入。不论从事哪一行哪一业的人，撇除外界的际遇问题，在自身方面，涉及到的不过就是那几个东西。身体，jīngshén力，意识，心。当一个人年龄大了之后。首先，身体衰退，于是紧随着，jīngshén力的凝定有所不足。同时，随着年龄越大，接触的东西越多，意识的内容也就越来越驳杂。对修行者而言，可以从驳杂中走向海纳百川，然后重新萃取，获得殊胜成就。而对一个普通人而言，意识驳杂，于需要专注的事业而言，却是一项极大的灾难。还有一个更重要的问题，那就是成年之后，一个围棋手，就很难再是一个“纯粹”的围棋手，**、感情、婚姻、家庭、人生责任以至于人生道路等等问题，全都纷至沓来，慢慢地侵入其心及意识之中。心不再纯粹。意识不再专注。jīngshén力不再凝定。身体也从生机勃勃开始一步步走向下坡路。这四个方面，全都有退无进。是以，一个围棋手，在不讲际遇只拼身心的围棋之道上，面临着“四衰”齐至的情况，还怎么求进步？能困守不退，便已是极大的天才了。纵有些许技艺上的进步，在那根本性的“四衰”催逼之下，也不过就是杯水车薪，无济于事。因此，“二十岁不成国手，终生无望。”这句话，并非神话，并无玄虚。相反，能打破这句话的人，才是神话，才是玄虚。前世的围棋之道是这样，对于这个世界的修炼者来说，如果不能像他一样建立一个可靠的修行体系
第五百四十三章 散步庭院(2/6)