昆仑雪峰，宫中修朱文公礼文化，剑指星光。纷披世事。不以首尔。亦在钱财。也是行路太远，思修故园，也是累了。也需下一代接道法。所以七剑已在陕西落幕。山绿儿万仙侠也是前朝的遗宗，在新朝代不难，也是一体武将道士归于山林，也是后代山中日月，与前朝形而上之人相得，故有三万人马，也在横断山区落草，武将也是心事连绵，也是想个天长地久，长生不老。
山林也是离而又去，那山绿儿在北漠得个老子的宏观世界，也是老子从政，如何展开，大家也是看热闹，所以全跟来，也是看笑话，语言里也笑里藏刀。但山绿儿已有几代在外寻求发展，他终在仁义道德经石刻下在菡子仙人手下十年，那霍霍心是来自蒙古，也是不亦一般的人儿，也是见过元代世面，菡子仙人是女娲氏族，与那绝色女妇其凤珠有联系。菡子仙人七十走人，留下几句诗：
仙人指路在姓氏，
人间多是糊涂虫，
提醒也是受难时，
武林有功在周文。
菡子仙人给二人写下诗句，一个人如老子也是西去。山绿儿在江淮时姓岳，与岳飞家庭有缘，在南宋时贩马于辽金，原姓已不明。只贩马还自称，那在河北沧州贩马的高墙五就有仁义，因为同时贩马，也是为将来朝代更替作准备，所谓天罗地星，也是心中有事。但山绿儿就与高墙五拉上亲戚，也是派人去北苍山送礼，也是些冬虫夏草一包小两，也是顾其垂注。北苍山在如今黄山一带，具体已形迹不可考，那修罗剑苍也是侯样奴的相思人。修道人自说修道事，也是心心相得。天黄黄地茫茫，山绿儿岳王世也是想起老子道德经的圣人世界，也是想起故园江
第一百五十七章 炎炎为钱财(2/4)