郴州死；汉取桂阳也。赶紧长珠，潭西北地。郴州阙名，吾刺血焚诗，登郴山而理绪也。卢松海外，又事浦西，检察司法为民也。单单于飞，鸣鸣鸣鸣，家宵灯灯，月月元配，忆潼关而齿冷。中国中国，村村庄庄。北北北北。居湘南而止兮。呜呼，曾故地重游与！
雄镇楼记：
关山飞度，日月老迈，江山如画。千里怀人。母性天下。皇帝上呈，启天地之神秘，夺星辰之凡命。树楼百尺，临秀水，俯镜湖，思天下人民苦痛，继董子绝学仁慈，常有四季和风畅快，宫闱典礼施为，镇土地，鸣黄音，视听广洽，行万里路，读七卷书，诗书礼易，忠贞吉祥，理刑适中，敬上探千秋之宇宙，敬下为走卒之严防，平安国家，日中茶水淡饭，也是各饥。理文为上，武功为辅，心灵为上，物质为辅，不以强力以犯人，但以温情示怀安己心，孟子安心是切，关心邻里，温暖大家，讨一口水喝。灵灵如上。皇帝儒有若命书。诸琼海刻。
青峰剪凝视此雄镇楼记，感想是山绿儿的模写。那山绿儿也是感人间少正义，听民间消息，老子出函谷关去大漠，见到绿洲，也是骆驼之峰，也是思滴水之恩，感道德经写得太得意，少仁义，感孔子虽小，志气为仁，真是有道之人，也是在石上刻下仁义道德经五字化走，不再有踪影。山绿儿祖上在大漠寻踪几代，终于寻到此地，见刻，但此处已有一老者在守，是为菡子仙人，也是自性了然，七十岁，为山绿儿寻到，此时又来了寻踪的霍霍心，也是十六岁年纪，一向武功已成仙，也是怀祖上问题，即易经与道德经的高下，武林之人最为关注。此种关注不是学术，是要练功，从身心体会道德之高阳。后十年，两人送走菡
第一百四二章 凝视雄镇楼记(2/4)