走，也是一不正当生意挂上了钩，也是生意越做越大。在法国尤其大，一时也觉得在基层也是好，但与红衣主教一接触，人家却不鸟他，心里受伤，便去了政职去大学做了学官，也是经几代人的努力，也沾此文气，才觉得权势上天也是非同小可。所以派女儿芳烃小姐入了一沙修道院修人世。历经两世，觅得向上走的真经在中华，中华最是人上人得意，也是在下落井下石。那小说是简单却深通宗教。那中华人没宗教，也是过日子，西方人不明就里。发为宗教如何，其实不然。在中国理解人世两个字，比什么宗教都深刻。所以休羞霓来到中华取经。
西方的宗教也是等级森严。也不外荀子之贵贱，那有什么深刻，一小本昔时贤文一句话就比下去了：“昔时贤文诲语谆谆集韵增广多见多闻。”这一句话就是教育小孩子从小要经人世历练，人情炼达皆文章，那大人也是说不听老人言吃亏在眼前，在中华也是人吃人，这是鲁迅说的，也是古代文化惊人，所以尚书五十五章专讲德以抑之，现今社会不是讲博奕，也就是讲利益最大化，法律是最低限度的道德，西方的精华很快就学到，因为中华贤人早说人不为己天诛地灭。故在中华贤人看来天地正义都没有，要人去造，所以有道德模范，如包公。自古也是提持节之人，也是皇上表彰如洪都头，也是荣华富贵享不尽，家乡传扬立碑。
中华人讲积德讲修心进道，西方人讲积极进取，那个更费心血，也是求上进，人生不求进步求什么，也是事业爱情双丰收，即使上帝都在此中，不是说上帝的事业吗？中国文化就是儒家，就是当官，古时一人进士当官耀祖，现在二十一世纪了也是地方县政府拨钱修地方志，还着有才
第一百二十九章 雪中残荷(2/4)