自己郎道倚于武功，也是吓吓人，是一种权力，最是无礼，于国家大事也是从未参与，所以八十万禁军教头林冲也是受高太尉的气，也是人家高太尉这名儿响，那林冲的妻子就有些心动，与那高太尉私通，把个夫君逼走出，那山神庙之雪就有些苍白，也是林冲知些儿礼，那情爱也是放在心上，所以也是成名儿。到了这香朝就出了李文鸣，学诗经，因春秋左传里说的全是大臣几句话便吓走百万军队伍，便知要学诗，那吴季礼懂此礼学，左传就写得兴高彩烈，所以关健是要写诗，就这一点吉祥女尊父命，也是习诗经，对论语就以为不文，不想下功夫，无奈这郎道以为论语是高妙，不知是中华弃物，一上手便低了。中国古人已有暗示，学在五经，孔子也学，孔子之门是四书，低一个档次。所以唐时孔子之后人孔什么就注五经正义，没说论语，读中国古书，实无论语之引言，只说浩首穷经，人们最热爱的是易经，尊为群经之首，那易经专讲变化，据说读了指挥军队便有道，所以民间都是易经之人，其注有三千，比谁都大，笔者慕名读去，也是深奥。这易经吉祥女也还好，不是很排斥。休羞霓从艺术入中华，与法国道一样，这郎道这才意识到自己是下作人，是下人的料。经吉祥女一说，自己便也只能做雪白飞的下人。这郎道也是觉得得父母没出息没文化，自己这名字不好，请吉祥女取一个艺名，与雪白飞一样。吉祥女笑了，说郎道也是国家需要，只是说文上输一点，枪不在手，恐怕诗也写不好。郎道跪下，求吉祥女，吉祥女说名字起法不是随便，当年礼部吴礼为也是可怜菊茨的乡气，改名雪白飞，但此名有些悲剧气氛，这要雪白飞承担。郎道说入乡随俗，武道之人也是专业，也就有口
第一百二十二章 吉祥女送吉祥(2/4)