逝，盘桓在少羽双腿之间的地刀传出的气息越来越强烈，似乎下一刻就要将少羽分为两半。
所以，此刻的少羽再次面临着巨大的危机，他的心悬浮到喉咙上了。
大地承载万物生长，难道地礼是指它的善良？可是大地为什么要这样做，难道它只奉献不索取吗？
大地赐予万物生命，难道地礼是指它的慈爱吗？不过它为何要赋予万物生命，为何仁爱众生。
大地孕量资源以及能量，难道地礼是它的富足吗？但这和礼又有是那么关系？
……..
不得不说，在巨大的压力下，少羽潜力大运作、小宇宙大爆发，转变了思维，不再用思考天礼的方式定义地礼。
少羽将胸中十万卷所有和大地有关的知识综合起来，从中抽象出大地的本质属性，从而定义地礼。
最终少羽想到了“阴阳”。大地一面为阳，代表着奉献、仁爱、付出、给予，另一面为阴，代表剥夺、冷酷、埋葬、无常。所以大地拥有两面，支撑这万物的存活、也会剥夺万物的生命。
于是少羽说道：“阴阳两面之统筹也”。
听到少羽的话，那柄威胁着少羽生命的大刀缩回了书墙之上，这也就以为着少羽通过了地刀之问。
接下来是三刀中的人刀。
人刀与另外两刀不同，从书墙上脱落后，在少羽身前演化成一道身影，身形伟岸，气势磅礴，不过全身流动着水波，根本看不出他的面容，性别。
人之问，何为人礼，此刻的提问声并未在少羽头脑中想起，而是少羽对面的伟岸人影说道。
何为人礼，在
第九十四章，礼、战(4/6)