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姜虽然是人类之帝，可实际上并没有规定他在人类中可以行使什么权力，他与人类各部之间也不存在明确的统属关系。人们尊伏羲和他为帝，是从祖婆女娲那里遗留下来的一种心理习惯。人们需要有一位家长式的人物来作心理寄托。
面对人们的错误行为，性格温和的姜也不习惯用激烈的方式来解决。他总是耐心地说服和劝导，希望人们能自觉改正。同时姜不分昼夜地辛勤把守，以企树立表帅供人们仿效。但是愚昧的人们既无危险临身，就要苟且偷安，全不知他们的错误行为会带来严重的后果。
而错误的行为既得不到制止和纠正，人们的积极性便调动不起来。人们只看偷懒的人，却不看辛勤守护的姜。只有极少数的人能象姜一样忠于职守，可这根本起不到守御的效果。等到犬封人冲过来，人们又四散奔逃。犬封人依旧抢掠一番后呼啸而去。
连炎帝亲自出马都没能挡住犬封人，这一下黄河南岸各部都受到震动。人们不检讨自身的问题，却说犬封人实在不好惹。于是各部纷纷举族迁徙，逃离黄河岸边。而犬封人在黄河岸边找不到劫掠的对象，便继续向南推进寻找目标。这样远离黄河岸边的各部也不同程度地受到了犬封人的攻击。
后世的缙绅士大夫便据此批评炎帝“不修武备”。实际上上古既无国家也无军队，何来的武备？姜试图制止犬封人抢劫的努力是失败了。但并非败在不修武备，而是败在他对人性了解的还不深。他把人都看作高尚和理智的，认为人们都能自觉地克守做人的道德规范，自觉地去维护大家的共同利益。殊不知对大多数人来说，要达到这样的自觉却相当的困难。人
第六十章 受挫(1/5)