我会帮助朋友。因为朋友离我更近，朋友的圈子和我的圈子近，而不认识的人，是最外边的圈子。
而如果我去了外地，同乡人有难，我会帮同乡人。因为同乡人离我又更近了。外地人离我又远了。
如果在外国，我会帮本国人，因为本国人又成了离我近的了……
这便是人一生的‘自我’，自己。与我。
宋学给出的这个答案，解决了人性本善还是人性本恶的循环矛盾，人性不善也不恶。甚至说，没有善恶之分。
答案惊世骇俗，可却天地至理。
世间万物本就没有善恶。所谓善，是切合大多数人利益的，这便是善。所谓恶，这是满足自身利益，损坏大多数人利益的，此为恶。
这种解释其实也无法阐明人心。
没有善，没有恶。善恶之分，是有了文明之后，先贤定下来的。他们称之为——道德。
有的，其实只是你在任何情况下做的任何决定。其实都是围绕着一个‘我’来进行的。说的话、做的事，其实都是为了‘我’的利益，为了与‘我’关系更近的利益。
对的，张珏现在便进入了宋学画出的圈中。
他没有善恶，他就是一个人，就是围绕着一个——我！
林韵和他关系最近，而其实现场无论百万人，还是数十万人，都与张珏不相干。林韵在最里边的圈，这些人。在最外边的圈。
张珏不是舍小为大的圣人君子，他无法大义灭亲。他只能维护‘我’。他只能袖手旁观。
这对于那数十万人来说，是极其残酷的现实。
但对于张珏来
第四百章：八棱汉剑(2/5)