民地了。
一国之政体也是一样，如今是君主立宪和民主共和的时代，若是一味的抱残守缺，不知改变，将会极大的遏制工商业的发展，遏制国家的发展，势必造成国家的落后。
这是时代造成的，不是我非要折腾！正所谓皮之不存，毛将焉附。元奇是毛，国家是皮，是元奇立足的根本，不说为国家着想，就算是为元奇的将来着想，我也必须责无旁贷的督促朝廷推行立宪。”
倭仁却不为所动，“镇南王想过没有？推行宪政，必导致礼崩乐坏，传统文化礼仪等都将毁于一旦。”
“我也没说生搬硬套西洋之宪政。”易知足道：“咱们完全可以根据大清的实际情况出发，制定一个适合大清国情的宪政，这也是我同意预备立宪三五年的原因。
艮峰兄坚持维护传统文化礼仪，这一点，我并不反对，三千年的传统文化礼仪，咱们每个人都有责任和义务去维护，但咱们不能打着维护传统文化礼仪的幌子，打着爱国的旗号阻止社会的进步，阻止国家的发展。
事有轻急缓重，当务之急是强国强军，是普及教育是发展工业，文化礼仪既要尽力维护，也要根据时局适当的进行的变通，没有什么东西是一成不变的。”
听的这话倭仁不由的沉默无语，他留下来的本意是想从维护传统文化和礼仪入手晓之以情动之以理，打消易知足推行立宪的念头，他很清楚对方并非是不可理喻之人，但听的这一番话，他便知晓这根本就是妄想。
当即他将话头一转，“朝廷若是推行立宪，王爷可有摄政组阁的打算？”
这是什么意思？是慈安吩咐他试探？还是他自己私
第七百七十七章 预备立宪(3/7)