见莹莹这副模样，眸中也不禁溢出泪光来。
这厢依依惜别的时候，乔翰文、严亦非、党腾辉、宇无过等人也济济一堂，正在总结着这场战役的得失。
乔翰文侃侃地道：“言官御史。国之耳目，固然不可或缺，然今之科道，只知坐而论道，禁中清谈。于国于民实无益处。他们此番受到挫折，能稍抑气焰，不是坏事。
至于内阁诸公，过于圆润了，尤其首辅，首鼠两端，殊为可鄙。天子厌恶言官们聒噪，故意偏袒之，言官们定然不会善罢甘休，来日重整旗鼓。首辅大人必成众矢之的！”
乔翰文这番话可谓一针见血，旁观者清，他看的非常准确。用不了多久，首辅申时行就会因为被言官们盯上，时不时便上一本弹劾他，搞得申时行疲于应付，深感如此下去早晚必被言官们抓住把柄往死里整治，干脆激流勇退，告老还乡去了。
党腾辉笑道：“因循守旧者、尸位素餐者，便是统统去掉又有何不好？我观天子。因内阁与科道之争有些心灰意冷，此役之后锋芒必然有所收敛，如此甚好！”
明代文官将“存天理，灭人欲”的理学奉若神明。其虔诚与狂热与中世纪欧洲的传教士们相仿，除了四书五经，他们鄙视一切知识，除了科举进士，他们鄙视一切人才。
对于天子，他们理想中的皇帝也只是一个政权的象征和精神领袖。在他们文官对掐的难解难分的时候偶尔扮演一下仲裁者的身份就好，他们需要的是一个垂拱而治、无为而治的“明君”。
虽然他们舞文弄墨时也会称颂缅怀秦皇汉武、唐宗宋祖，但是他们绝不希望自己的皇帝变成那样的一位统治者，朱元
第46章 霸道村长(2/7)