出山的决定呢？我虽是尊者，但是对本教故事不甚了然，冬长老可否赐教？”
冬天用有些嘶哑的声音道：“其实，本教最初是没有不得出山的教规的。最早的时候，我们苗人也并非所有部落都信奉蛊教。自从本教第一任尊者创建蛊教，才把故老相传的蛊术发扬光大了。
蛊师在那之前只是部落里的医师和巫师，自从有了自己的教门，将信奉蛊教的部落联合起来，统一听从尊者的命令，这股力量就壮大了。
从那以后，不管是天灾还是人祸，集合众部落力量的蛊教信徒都远比其他部落更容易克服，更容易生存下去。见到加入蛊教的好处后，就有更多的苗家加入了蛊教。
但是时过境迁，中原王朝对天下的掌控在渐渐加强，自汉唐以来扎根于贵州的那些大世家渐渐演变成了世袭罔替的土司老爷，他们也不希望看到一个凌驾于他们之上的教门，可以左右他们的土民。
而世间的权力、荣耀、富贵等等，又拥有叫人不容抗拒的力量，所以，有些部落开始迷失了，他们放弃了对蛊神的信仰，相继背叛了蛊教。
为此，尊者曾经劝说他们、阻止他们，甚至不惜发生战争，昔日同甘共苦的的兄弟，为了各自不同的追求，开始相杀相残，但这一切依旧无法阻止他们的离开。
一开始是一两个部落，后来是更多的部落，即便是还没有离开的部落，也开始流传着种种异端的说法。到了十七世尊者代卡大人的时候，他便决定，率领虔诚的信徒回返蛊教之起源，退守神湖与神殿，并立下教规，从此与世隔绝， 信众不得出山！”
叶小天静静地听他说完，反问道：“那么，
第70章 蓄势(2/6)