有比亲身去感受这种耻辱更让自己愤恨的了。
【你说得没错，我既不是乌拉诺斯也是乌拉诺斯。但是我不是乌拉诺斯的分身，因为操纵着这具身体的正是我的本人。】说到最后乌拉诺斯用手指着了自己的胸口并恨声地说道【盖亚、克洛诺斯他们会为自己所做过的一切负责的，而所谓的奥林匹斯众神也会被我赶下奥林匹斯这个王座去的。】
对于乌拉诺斯愤恨的发言张轩就不由得想起了当初他在阅读希腊神话时的感慨。不过说实在的这一切其实也是他咎由自取所造成的。
希腊神话里有一样伦理和东方的伦理是完全不一样的，那就是弑父其实不算多大罪过。
在东方，特别是中国对于孝道的恪守使得弑父是一件大逆不道的事情，任何掌权者如果真的是有弑父这种事情发生的话那么他就会被批大逆不道。他是不可能得到任何人的支持的。当然了那些暴君除外。
可是希腊神话里面弑父并不是大逆不道的事情，弑父在希腊神话里面的描述那就多了去了。基本上那些被儿子弑杀的父亲其实都有着几种特点：一：就是父亲听信某些谣言或者神的诅咒认为儿子会弑父从而对自己的儿子下毒手或者把他抛弃或者自小对他进行虐待等。二：暴虐无道，终于使人无法忍受。三：父亲对儿子的无情等。
相比之下对于希腊神话来说真正的大逆不道是在弑母上，而弑父的通常都是以上所说的那一些东西所造成的，更多是父亲之过所引起的。希腊神话里的弑父情结不仅是影响着希腊人，在后世的西方文学上有着浓厚的表现。莎士比亚、巴尔扎克这些大师都没少写这些玩意。所以弑父情结影响着西方人的价
第一章 乌拉诺斯的那些事(2/4)