话，老夫早就想对王爷言，只是苦无机会，今日得见王爷，便不吐不快。亚圣言，以力假仁者霸，以德行仁者王。王爷既然志在天下，就应行王道之事，尊儒道，劝农桑，兴教化，重礼仪，为何偏偏行霸道之事，起杀伐，兴战端，先南征江南，后北伐后建，尸山血海。这可是仁君之道？”
萧煜才学谈不上出众，但是身居高位，自然有一番独到见解，“所谓王霸之道，又涉儒法之辩，我中原自有制度，本以霸王道杂之，正所谓儒表法里，当年祖龙立国，可算是不折不扣的霸道。”
王恺之猛然一愣。
他竟然没想到这个“不学无术”的西北王竟然还有这样一番见识，实在是出乎他的预料之外。再想起萧煜当年在东都诘问宋之行的传言，不由得精神一振，开始郑重对待。
王恺之道：“正因为始皇帝不行王道而专行霸道，不尊儒道而专行法家，故而才有暴秦二世而亡。”
萧煜道：“王道者必以天下为先，霸道者必为天下先，何时行王道？何时行霸道？强国众，合强攻弱以图霸；强国少，合小攻大以图王。王降为霸，只因时势使然，当今时势，天降灾祸为其一，人起兵祸为其二，贼起人祸为其三，此三祸并至，天下支离破碎，王道何存焉？故霸道兴盛，王师傅须知，若无霸道为衬，何来王道之表！？”
王恺之一拂袖子，“荒谬！简直是一派胡言。王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召冠、肥敌、亡国、危身之
第一百九十四章 王霸、道侣(3/5)