虽未及霓裳，而其制曲亦用其法。此说近之。［蔡绦诗话］
欧阳修不明宫调唐明皇改婆罗门引为霓裳羽衣，属黄钟商，时号越调。白乐天嵩阳观夜奏霓裳诗云：“开元遗曲自凄凉。况近秋天调是商。”知其为黄钟商无疑。欧阳永叔知霓裳羽衣为法曲，而以望瀛府、献仙音为其遗声，不明宫调，亦太疏矣。［碧鸡漫志］
霓裳谱字蒲中逍遥栖楣上，有唐人横书，类梵字。相传是霓裳谱字，训不通，莫知其说。或谓今都下献仙音乃其遗声。［笔谈］
霓裳谱同州乐工翻黄幡绰霓裳谱，人以为非是，仍依法曲造成。伶人花日新见之，题其後云：“法曲虽精，莫近望瀛。”［嘉?杂志］
霓裳舞唐宪宗时，每大宴作霓裳舞。文宗时，诏太常卿冯定采开元雅乐制云诏雅乐。是时霓裳曲，四方大都邑及士大夫家已多按心，而文宗乃加考订，制为舞曲，因曲存而舞节非旧，故加整顿耳。李後主作昭惠后诔云：“霓裳羽衣曲，经兹兵火，世罕闻者，偶获旧谱，残缺颇甚。暇日与后详定，去其淫繁，定其缺坠。”盖霓裳曲在唐末已不全矣。［碧鸡漫志］
霓裳羽衣歌白乐天和元微之霓裳羽衣歌曰：“磬箫筝笛递相横，击ㄓ吹弹声迤逦。”注云：“凡曲之初，众音不齐，金石丝竹，次第发声。霓裳序之初，亦复如此。”又曰：“散序六奏未动衣。阳台宿云慵不飞。中序劈砉初入拍，秋竹吹裂春冰拆。”注云：“散序六遍无拍，故不舞。中序始有拍，乃舞。”又曰：“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何钅从铮。翔莺舞罢却收翅，唳鹤曲终长引声。”注云：“霓裳十二遍而曲终，凡曲将终，皆声拍促速，惟霓裳之末，长引一
卷二 唐二(4/13)