西行的列车一路飞驰，车外的景色越来越荒芜，头一次坐这么久的火车，我睡得天昏地暗，而miss.t却是一路警醒，似乎没有任何不适。在西安，见到了魏南书的朋友，太阳神教的教主和她的两个弟子，也就去要带去楼兰古墓的三个人。
教主看上去30余岁，实际年龄兴许要大上一轮，一身白衣，长发披散，颇有仙风道骨的味道，额头上用金粉画了太阳图案，特别的耀眼。两个弟子，一个长发的妹子，名叫kimiko.听名字应该是日本人，中文并不流利，腰间插了两把短刀，寸步不离地跟在教主后背，自见面就一脸警惕看着我们，时刻处在高度紧张的状态。另外一个叫蔡文，西装青年，面带微笑与我们攀谈，态度随和有耐心，纵然是张天这样的话痨，喋喋不休和他聊了两个小时，也未见他有任何不耐烦的表情，笑吟吟地闲聊。
对太阳神教我一无所知，以前听父亲提过日月星辰的崇拜，但作为一个教派存在还是第一次接触到。
“太阳神教？没听说过啊，刚成立的宗教吗？”张天听说同行的居然有个教主，好奇心瞬间飙升。
“太阳神教由来已久，要追本溯源的说起来，中华本土原始太阳教，在新石器时代就已产生。太阳崇拜的最初方式之一，是向天空中的太阳跪拜叩头，祈求平安祝福。尧舜时期，部落联盟就已形成固定的崇拜日神仪式，即‘寅宾出日’、‘寅饯纳日’。国家形成后，原始太阳教与王权结合。天子祭祀日、月的风习，作为祭天仪式———皇帝的宗教特权和君权神授的象征。”
张天似懂非懂的点点头，“嗨，直接说崇拜太阳的教派不就行了嘛，讲了那么多
第三章 太阳神教(1/4)