到的收获却不多，不过毕竟交情难得，所以也都推脱不了。
不过有所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。郑玄在充实自己的同时也同样没有忘了实现儒家入世的大志愿，积极为心中抱负而奔走，可惜却受到党锢之禁的沉重打击，不过这却也让他暂时清醒过来，也得以能够将全副心神都开始投入到著述中去。
郑玄并非是一个闭门造车之人，他是在先博通了古今经文学说之后，又遍注群经。并且取其精华、去其糟粕，融会贯通为己所用，成为汉代集经学之大成者，世人谓之“郑学”。
蔡邕被许多人敬称为所谓“蔡师”。除了是因为其当代大文豪之外，还是因为其创造了飞白体成为当代书法大家，但在儒术独尊的汉代，不管是琴棋还是书画，偏激点看来其实都只能算是小道，若是能够登峰造极如蔡邕这般也是可以，但也是建立在其文名的基础上；而相比于他，郑玄却是修的正经的儒家经学大道，可谓主流中的主流，并能独自开辟出一门属于自己的学说，叫他大家那是毫不为过。
而至于郑玄如何会住在这步广里中，也是在其曾经官至大司农之时，便在这里拥有了属于自己的院子，虽然之后有一段时间也在外游历，但随着年纪渐长，也不太方便再四处晃悠，除了每年一定的时间外出，大部分时间都是呆在雒阳城内，也就是住在这步广里的家中。
李儒不管为人性情如何，但他其实也是一个平凡人，是平凡人就总有自己的目标和偶像，同为热衷于研讨经学的读书人，郑玄在李儒心目中的地位可一点不低，或许董
第一百零二章、一辆马车、两辆马车、三辆马车……(5/12)