史被彻底掩盖，只有那些史官们才会知道这段微不足道的事迹。
这就是文化的冲突，每一个民族或者国家都存在着自己的信仰，也就是所谓的价值观，比如大周，他们以中原文化为主，包涵了法家、儒家、兵家和纵横家，是一种多元的文化，这种文化的顶点就是大周的政权，当然，这个政权也可以是大夏也可以是大商，只要得到这多元文化的认同，那他就是这里的主人，拥有着管理天下的法理。
而这个景教，显然是一种神权宗教，信奉唯一的一个神灵，只要成为信徒都会得到神灵的庇护，这些教众汇聚一起也会形成一个国家，一种的国家。
大周是一个多文化的国家，多元文化让大周具有强大的包容性，只要你服从周王的领导，我也不会管你，但是景教所构成的国家就是一元国家，具有强烈的排外性，不信奉我的宗教就是异教徒，必须将其消灭或者通过武力使其信奉。
刘越天前世的历史这种文化的冲突不知发生过多少次，都发生在生产力极为低下的年代，你信奉这个神灵，而我信仰另外一个神灵，当谁也说服不了谁时那就只能通过武力解决，结果只能是信仰一个神灵，这个历史阶段被后世之人称之为黑暗的中世纪，这个时代当真是黑暗至极，科技被压制，思想被禁锢，国与国之间不断的征战，持续数十年乃至上百年的战争都很平常，老百姓根本看不到希望。
但是，不断的征战也动摇了国家的经济基础，很多国家在多年战乱中覆灭，民族和文化在毁灭之中得到了新生，人类的思想也在不同文化的撞击下迸发出火花，这黑暗的中世纪就如黎明前的黑暗，在这之后，人类就进入了一个崭新的时
第二百三十章 景教(3/4)